<\/p>\n\n\n\n
En este apartado se puede acceder a art\u00edculos de inter\u00e9s <\/strong>(en ingl\u00e9s, espa\u00f1ol y franc\u00e9s), de las diferentes tem\u00e1ticas trabajadas en el proyecto: <\/strong>Educaci\u00f3n y empoderamiento, Migraciones y desarrollo, Acaparamiento de tierras, Cultura y comunicaci\u00f3n, Educaci\u00f3n e Identidad y Feminismos africanos.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En un contexto plural, durante los \u00faltimos a\u00f1os se han realizado progresos notables en el desarrollo de la educaci\u00f3n b\u00e1sica en el \u00c1frica subsahariana. Sin embargo, y a pesar de estas mejoras significativas, muchos pa\u00edses del AS afrontan un largo camino para conseguir una educaci\u00f3n de calidad, del mismo modo que los progresos han venido acompa\u00f1ados del aumento de la desigualdad. Millones de ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos abandonan la escuela cada a\u00f1o sin haber adquirido las competencias b\u00e1sicas en lectura y aritm\u00e9tica, a la vez que diversos factores de desventaja, como el nivel de ingreso, g\u00e9nero, grupo \u00e9tnico, idioma y discapacidades est\u00e1n impulsando procesos m\u00e1s amplios de exclusi\u00f3n social. Focalizando el debate en las causas de la marginaci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de la educativa, intentaremos mostrar c\u00f3mo las pol\u00edticas proactivas deben marcar la diferencia, dirigidas especialmente a hacer la educaci\u00f3n m\u00e1s accesible, asequible e inclusiva a los grupos en desventaja. <\/p>\n\n\n\n Tras varias d\u00e9cadas desde el logro de la independencia de la gran mayor\u00eda de los pa\u00edses de \u00c1frica Subsahariana (AS) los debates sobre el camino hacia el desarrollo en el subcontinente siguen caracterizados por su controversia a la hora de buscar una soluci\u00f3n ante la supuesta evidencia de lo que muchos expertos consideran el m\u00e1s claro ejemplo de \u00abfracaso de desarrollo\u00bb en el mundo. En este sentido, se halla muy extendida la percepci\u00f3n de que esta regi\u00f3n ha pasado a ser un caso extraordinario, caracterizado por una gran y creciente brecha respecto al resto del mundo en diversos \u00e1mbitos, incluido el educativo. No obstante, tal y como se expone en este trabajo, la situaci\u00f3n y evoluci\u00f3n de indicadores de desarrollo en general, y de educaci\u00f3n en particular, en AS es m\u00e1s compleja y multicolor de lo que acostumbra a interpretarse. Con todo, la concentraci\u00f3n en la regi\u00f3n de muchos de los peores datos en cuanto a la satisfacci\u00f3n de estas necesidades b\u00e1sicas, exige una mayor atenci\u00f3n en t\u00e9rminos de recursos y pol\u00edticas para hacer frente a esta problem\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n En la encrucijada de la sociolog\u00eda del g\u00e9nero, la sociolog\u00eda de la educaci\u00f3n y la antropolog\u00eda pol\u00edtica, esta investigaci\u00f3n se centra en la complementariedad de los enfoques disciplinarios y metodol\u00f3gicos a trav\u00e9s de un estudio de estudiantes en Djibouti para aprender sobre ‘Una lectura negativa’ sobre la escolarizaci\u00f3n de las ni\u00f1as en el contexto africano. <\/p>\n\n\n\n En \u00c1frica, la participaci\u00f3n cuantitativa y cualitativa por g\u00e9nero en los sistemas educativos, desde el nivel m\u00e1s bajo y m\u00e1s alto, revela inequ\u00edvocamente las normas y restricciones sociales, las prioridades pol\u00edticas, las posibilidades y el obst\u00e1culo para el progreso social. De una variedad de variables sociales e individuales, el g\u00e9nero sigue siendo el m\u00e1s arraigado universalmente, lo que agrava los efectos de otros factores en las posibilidades de vida de individuos y grupos para el logro educativo y el logro socioecon\u00f3mico. La educaci\u00f3n como instituci\u00f3n social es un instrumento que facilita la reproducci\u00f3n de las estructuras sociales. Sin embargo, es de gran inter\u00e9s para este documento darse cuenta de que tambi\u00e9n tiene el potencial de proporcionar el terreno y el \u00edmpetu para el cambio. As\u00ed, el presente art\u00edculo pretende mostrar como el empoderamiento de la mujer en la educaci\u00f3n superior implica una mejora en la econom\u00eda y el sistema socio pol\u00edtico en \u00c1frica.<\/p>\n\n\n\n El art\u00edculo sostiene que la globalizaci\u00f3n ha hecho que sea m\u00e1s dif\u00edcil aumentar los niveles educativos y los recursos humanos en \u00c1frica. El impulso global para aumentar la eficiencia mediante la disminuci\u00f3n del gasto p\u00fablico, la introducci\u00f3n de tarifas a los usuarios en educaci\u00f3n y el costo de oportunidad creciente de mantener a las ni\u00f1as en la escuela cuando las familias necesitaban su trabajo para sobrevivir se caracteriz\u00f3 por tendencias negativas en la matriculaci\u00f3n de ni\u00f1as en la escuela, y m\u00e1s particularmente conduciendo al deterioro del progreso social y humano. El art\u00edculo concluye que, bajo la globalizaci\u00f3n, las oportunidades de inversi\u00f3n en las ni\u00f1as que son cruciales para un mayor desarrollo econ\u00f3mico y social no est\u00e1n disponibles. Asimismo, el estudio muestra que las ni\u00f1as en \u00c1frica tienen un acceso a la educaci\u00f3n significativamente m\u00e1s deficiente en comparaci\u00f3n con los ni\u00f1os, pero que invertir m\u00e1s en las ni\u00f1as que tienen las tasas sociales m\u00e1s altas de rendimiento puede hacer una contribuci\u00f3n significativa a la reducci\u00f3n de la pobreza en \u00c1frica. <\/p>\n\n\n\n Promover la igualdad de g\u00e9nero es un componente esencial de la estrategia de desarrollo que busca permitir que las personas, tanto hombres como mujeres, reduzcan su nivel de pobreza y logren mejoras en el nivel de vida. Un elemento importante del desarrollo sostenible es gestionar la base de recursos naturales de la que depende la actividad humana. Sin embargo, los roles socialmente construidos de hombres y mujeres (que claramente se manifiestan en estilos de vida, patrones de consumo, acceso a recursos y poder, toma de decisiones y efectos ambientales) y privaci\u00f3n de las mujeres debido a la discriminaci\u00f3n, el empleo segregado por g\u00e9nero y las actitudes tradicionales constituyen una fuente de preocupaci\u00f3n en las iniciativas de desarrollo sostenible. El estudio adopt\u00f3 la revisi\u00f3n de datos e informaci\u00f3n secundarios al explorar cuestiones de g\u00e9nero dentro y en todas las facetas del desarrollo sostenible. Invertir en ni\u00f1as y mujeres (en todas sus ramificaciones), apoyando sus necesidades espec\u00edficas. <\/p>\n\n\n\n El cambio clim\u00e1tico trae consigo muchas consecuencias, unas menos conocidas que otras, como es el caso de las migraciones ambientales de millones de personas en todo el mundo. Una de las zonas m\u00e1s afectadas por este fen\u00f3meno es el \u00c1frica Subsahariana, en concreto Senegal, donde cientos de miles de personas se ven obligadas a marcharse de las zonas rurales a las grandes ciudades debido a diversos motivos socioecon\u00f3micos combinados con problemas medioambientales, como la desertizaci\u00f3n relacionada con el cambio clim\u00e1tico. Este trabajo analiza, a trav\u00e9s de una encuesta realizada en Dakar (capital de Senegal), las causas de las migraciones internas en este pa\u00eds y sus consecuencias. A lo largo de la investigaci\u00f3n, se ha identificado una diferencia significativa entre las razones que empujan a migrar a quienes lo hacen desde zonas h\u00famedas y las razones aducidas por quienes proceden de zonas \u00e1ridas y semi\u00e1ridas. Asimismo, las percepciones sobre el clima han sido diferentes entre ambos grupos de personas, seg\u00fan la regi\u00f3n de la que proced\u00edan. Las personas m\u00e1s afectadas por el cambio clim\u00e1tico y la mala gesti\u00f3n del medio rural fueron aquellas que proced\u00edan de la llamada \u201cCuenca del Cacahuete<\/em>\u201d, ubicada en la zona con menos precipitaciones de Senegal, donde la desertizaci\u00f3n ha avanzado m\u00e1s. Este estudio muestra que las zonas rurales se est\u00e1n despoblando cada vez m\u00e1s mientras que miles de migrantes se juegan la vida cada a\u00f1o emprendiendo un proyecto migratorio que, en la mayor\u00eda de los casos, implica una salida hacia otro pa\u00eds y, especialmente, hacia el continente europeo, con todas las consecuencias que esto conlleva a nivel social, econ\u00f3mico y ecol\u00f3gico para todo el planeta. <\/p>\n\n\n\n Esta\ninvestigaci\u00f3n que venimos a presentar trata de un estudio antropol\u00f3gico sobre\nla percepci\u00f3n de la persona migrante retornada en el imaginario social\nsenegal\u00e9s. Para fundamentar este discurso antropol\u00f3gico han sido necesarios\ntanto las revisiones bibliogr\u00e1ficas escritas sobre el asunto por diversos\nautores y autoras, como el trabajo de campo realizando en la ciudad de Dakar,\nSenegal, comprendido entre las fechas de 28 de noviembre y 23 de diciembre del\na\u00f1o 2017.<\/p>\n\n\n\n L\u2019histoire\nnous enseigne que l\u2019Homme a toujours \u00e9t\u00e9 un migrant. Elle nous r\u00e9v\u00e8leaussi que le\npremier Homme sur terre est apparu en Afrique et que par la suite il a migr\u00e9\nvers le reste du monde. Au fur et \u00e0 mesure, le monde \u00e9volue et les moyens de\ncommunication deviennent de plus en plus modernes. Aujourd\u2019hui, la question migratoire\nrel\u00e8ve d\u2019une multitude de complexit\u00e9s et suscite beaucoup de d\u00e9bats dans le\nmonde contemporain.Cependant, traiter la question migratoire revient \u00e0 d\u00e9gager\nun th\u00e8me et \u00e0 le situer dans un cadre spatiotemporel. Dans ce pr\u00e9sent article,\nnous allons nous int\u00e9resser aux diff\u00e9rentes trajectoires de la migration s\u00e9n\u00e9galaise.\nDe fa\u00e7on plus pr\u00e9cise \u00e0 la figure du migrant dans la soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9n\u00e9galaise. \u00c0\nbien des \u00e9gards, il a \u00e9t\u00e9 remarqu\u00e9 que dans la soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9n\u00e9galaise,la migration\nconstitue un vecteur ou ascenseur vers le sommet de lahi\u00e9rarchie sociale. Donc,\n\u00eatre migrant vous procure une place importante dans la soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9n\u00e9galaise. De\nl\u2019autre c\u00f4t\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire dans les pays occidentaux, les migrants sont per\u00e7us\ncomme de v\u00e9ritables menaces pour les soci\u00e9t\u00e9s occidentales. Ainsi pour faire\nface \u00e0 cette menace des politiques migratoires ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9es et adopt\u00e9es sur\nl\u2019espace europ\u00e9en. Il faut souligner de prime abord que l\u2019application de ces\npolitiques migratoires varie selon les pays et r\u00e9gions.<\/p>\n\n\n\n L\u2019analyse des discours et des pratiques des migrants\ndu bassin arachidier \u00e0 Dakar (S\u00e9n\u00e9gal) et \u00e0 S\u00e9ville (Espagne) montre que le\nchoix de la migration r\u00e9pond \u00e0 des logiques de r\u00e9duction de la vuln\u00e9rabilit\u00e9\n\u00e9conomique dans un environnement instable. Les variabilit\u00e9s climatiques dans le\nbassin arachidier impactent n\u00e9gativement les syst\u00e8mes de productions agricoles\net obligent les membres des exploitations familiales \u00e0 s\u2019inscrire dans une\npluriactivit\u00e9 dans un contexte d\u2019exode rural et de migration internationale.\nLes motivations et les profils des migrants l\u00e8vent le voile sur les contraintes\nenvironnementales qui se confondent avec les raisons \u00e9conomiques avanc\u00e9es comme\n\u00e9tant des d\u00e9terminants importants de la migration. Ces travaux de recherche\nmontrent que pour ces migrants la migration vers Dakar est une \u00e9tape importante\ndans un processus migratoire qui touche les pays europ\u00e9ens en l\u2019occurrence\nl\u2019Espagne. Ils r\u00e9v\u00e8lent la complexit\u00e9 des dynamiques migratoires avec une\ndiversit\u00e9 des parcours migratoires, des lieux de transit et des strat\u00e9gies\nd\u2019insertion dans les zones d\u2019accueil.<\/p>\n\n\n\n A trav\u00e9s de un an\u00e1lisis de diversas variables, el art\u00edculo de Kabunda se propone determinar las causantes de los flujos migratorios del \u00c1frica Subsahariana hacia Europa. Asimismo, la autora buscar\u00e1 establecer una correlaci\u00f3n entre las variables demogr\u00e1ficas, hist\u00f3ricas y ambientales y los flujos migratorios, generando una interrelaci\u00f3n entre el desarrollo en el continente y la situaci\u00f3n migratoria actual. <\/p>\n\n\n\n El art\u00edculo de Ndione se propone analizar la realidad migratoria senegalesa a trav\u00e9s no solo de sus causas, sino tambi\u00e9n analizando las consecuencias en el pa\u00eds de origen. Asimismo, partiendo de la premisa de que gran parte de la comunidad senegalesa sale de su pa\u00eds en b\u00fasqueda de una mejora en las condiciones de vida, se propone brindar un an\u00e1lisis de las diferentes estrategias de desarrollo a nivel internacional asociado al pa\u00eds africano para poder palear los flujos migratorios y mejorar su calidad de vida. <\/p>\n\n\n\n El presente art\u00edculo se propone, a trav\u00e9s de la narraci\u00f3n de historias contadas en primera persona, analizar el impacto de las migraciones africanas en el desarrollo de los lugares de origen y de recepci\u00f3n, como as\u00ed tambi\u00e9n las causas de los flujos migratorios. Partiendo de una perspectiva asociada al proceso de globalizaci\u00f3n, el autor explicar\u00e1 las condiciones en las que actualmente vive gran parte de la poblaci\u00f3n africana y los motivos que los mueven para buscar una mejora en sus condiciones de vida. <\/p>\n\n\n\n Dentro del marco del seminario de investigaci\u00f3n para la paz, el autor intenta ofrecer una visi\u00f3n general sobre c\u00f3mo la globalizaci\u00f3n est\u00e1 afectando los flujos migratorios en \u00c1frica. Asegurando que la globalizaci\u00f3n promueve tanto la migraci\u00f3n voluntaria como la involuntaria al difuminar las fronteras, y facilitar los movimientos del capital, de los bienes y de las personas, el autor intentar\u00e1 vislumbrar una de las contradicciones de la globalizaci\u00f3n: la imposici\u00f3n de filtros a su propio principio de movilidad y libertad. As\u00ed, el autor no solo hace una cr\u00edtica a la operacionalizaci\u00f3n de la globalizaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n genera una serie de propuestas para lo que \u00e9l denomina \u00abun mundo sin muros\u00bb. <\/p>\n\n\n\n En el art\u00edculo se plantea una reflexi\u00f3n sobre los movimientos migratorios en Espa\u00f1a, acerc\u00e1ndose al papel que desempe\u00f1an las mujeres procedentes de Marruecos y Guinea Ecuatorial. Se analiza la inmigraci\u00f3n como un proceso que conduce a estas mujeres a una nueva realidad, provocando una ruptura con su pasado. Se examinan tambi\u00e9n las situaciones de integraci\u00f3n o asimilaci\u00f3n que acompa\u00f1an a la din\u00e1mica migratoria res- pecto a la sociedad de acogida. Como conclusi\u00f3n se apunta que se trata de un proceso inacabado pues, la verdadera incorporaci\u00f3n de las inmigrantes a esta sociedad de acogida se prolonga en el tiempo: son \u201cmujeres en transici\u00f3n\u201d. <\/p>\n\n\n\n El art\u00edculo propone realizar un an\u00e1lisis m\u00e1s espec\u00edfico del fen\u00f3meno migratorio con particular atenci\u00f3n al desarrollo de \u00e1frica como catalizador del proceso migratorio. Partiendo de la premisa de que para frenar los flujos migratorios, el fomento de las fronteras migratorias es en vano, el autor plantea atacar la problem\u00e1tica de las migraciones internas y externas, mediante el fomento del desarrollo interdisciplinario en las comunidades africanas. Este an\u00e1lisis del fen\u00f3meno migratorio se har\u00e1 con particular \u00e9nfasis en el plan Reva en Senegal, donde se har\u00e1 un estudio de caso para aplicar el contenido brindado. <\/p>\n\n\n\n El acaparamiento de tierras, en \u00c1frica sobre todo, est\u00e1 alcanzando proporciones alarmantes. En el Foro Social Mundial 2011 en Dakar, Senegal, uno de los temas m\u00e1s cruciales fue la apropiaci\u00f3n de tierras masivas que se est\u00e1 produciendo en todo el continente africano. En ese sentido, este art\u00edculo se propone analizar el fen\u00f3meno a trav\u00e9s de datos cuali y cuantitativos para dar forma al debate. <\/p>\n\n\n\n El trabajo de Echavarr\u00eda Alonso se propone dar un pantallazo del funcionamiento, concepto y evoluci\u00f3n de las tierras en \u00c1frica. Asimismo, da ciertas pautas de porqu\u00e9 se est\u00e1 produciendo el acaparamiento y c\u00f3mo abordarlo acad\u00e9micamente. <\/p>\n\n\n\n El art\u00edculo tiene como objetivo introducir al lector en los aspectos jur\u00eddicos del fen\u00f3meno, poniendo \u00e9nfasis en c\u00f3mo la participaci\u00f3n campesina puede (o no) moldear la pol\u00edtica del acaparamiento de tierras seg\u00fan la legislaci\u00f3n vigente. <\/p>\n\n\n\n Cette pr\u00e9sente \u00e9tude analyse l\u2019application des conventions internationales sur la l\u00e9gislation fonci\u00e8re au S\u00e9n\u00e9gal. En effet les probl\u00e8mes fonciers sont d\u2019actualit\u00e9 partouten Afrique au sud du Sahara. L\u2019expansion du capitalisme en Afrique a abouti \u00e0 desgrands investissements sur les terres.Cependant la communaut\u00e9 internationale et les \u00c9tats sont conscients de ce fl\u00e9au, des mesures importantes sont n\u00e9cessaires pour bien g\u00e9rer les ressources fonci\u00e8res surtout dans les pays en d\u00e9veloppement. Ces mesures devraient \u00eatre accompagn\u00e9es de lois et r\u00e8glements. Toutefois son application reste difficile surtout dans les zones rurales tr\u00e8s attach\u00e9es aux coutumes. <\/p>\n\n\n\n El presente informe se centra en dar informaci\u00f3n al lector sobre la situaci\u00f3n del acaparamiento de tierras y su imp\u00e1cto, poniendo foco en los agrocombustibles. <\/p>\n\n\n\n Esta gu\u00eda se produce como parte del programa \u00abHerramientas legales\u00bb para garantizar los derechos de acceso a los recursos naturales de las comunidades, iniciado por el Instituto Internacional para el Medio Ambiente y el Desarrollo (IIED) en asociaci\u00f3n con Innovaciones, Medio Ambiente y Desarrollo en \u00c1frica (IED \u00c1frica). El objetivo de este programa es proporcionar a las poblaciones herramientas b\u00e1sicas legales simples que puedan usar cuando sientan que sus derechos sobre la tierra y otros recursos naturales est\u00e1n amenazados por la llegada de inversiones privadas. <\/p>\n\n\n\n En Senegal, desde la d\u00e9cada de 2000, varias pol\u00edticas y programas p\u00fablicos han sido dirigidos a nivel agr\u00edcola por el r\u00e9gimen de Abdoulaye WADE (2000-2012) y Macky SALL (2012 al presente) con el objetivo, entre otros, de abrir este sector al liberalismo al que reivindican. Este deseo de apertura se da en un contexto nacional caracterizado por el otorgamiento de autonom\u00eda de administraci\u00f3n de tierras a las autoridades locales desde las reformas de 1996 y en un contexto internacional marcado por un incentivo de las instituciones financieras internacionales, en particular el Banco Mundial. As\u00ed, este texto se propone analizar la pol\u00edtica de descentralizaci\u00f3n senegalesa en torno a la adquisici\u00f3n de tierras tomando como referencia lo hecho hasta el momento y los desaf\u00edos que se presentan a futuro. <\/p>\n\n\n\n En esta investigaci\u00f3n nos acercamos a la comunidad del Hip Hop en Dakar, concretamente a sus cantantes. Revisaremos cual es la historia de este g\u00e9nero musical y las caracter\u00edsticas de sus primeros referentes. Adem\u00e1s, comprobaremos si la nueva generaci\u00f3n ha mantenido los mismos c\u00f3digos que sus predecesores y, en caso de que hubieran cambiado, cu\u00e1les han sido los factores que han motivado dichos cambios. <\/p>\n\n\n\n Hablar del periodismo en \u00c1frica, como a veces ocurre al abordar otras realidades del continente, entra\u00f1a complejidad y alguna que otra sorpresa. Para empezar, muchos podr\u00edan pensar que el periodismo en \u00c1frica est\u00e1 en pa\u00f1ales. La realidad, sin embargo, dista bastante de esta concepci\u00f3n; concretamente, unos 200 a\u00f1os. Este breve informe nos bridar\u00e1 un panorama de la evoluci\u00f3n del periodismo y la comunicaci\u00f3n en \u00c1frica, marcando que esta rama no es un fen\u00f3meno reciente y que se ha desarrollado a pasos gigantescos en los \u00faltimos tiempos. <\/p>\n\n\n\n Este breve dossier tiene como objetivo introducirnos en diversas tem\u00e1ticas asociadas a la comunicaci\u00f3n en \u00c1frica: \u00bfC\u00f3mo los medios de comunicaci\u00f3n convencionales est\u00e1n respondiendo al fen\u00f3meno del periodismo ciudadano en \u00c1frica? \u00bfC\u00f3mo los gobiernos apoyan o frenan el crecimiento de estas din\u00e1micas? \u00bfCu\u00e1l es el impacto de las redes sociales en la democracia y el desarrollo? \u00bfC\u00f3mo las y los ciudadanos ven su capacidad de enfrentarse al poder establecido? \u00bfCu\u00e1l es la huella ecol\u00f3gica del desarrollo tecnol\u00f3gico? A pesar de que no se desarrollen los t\u00f3picos, si se introduce al lector en las tem\u00e1ticas para despertar la curiosidad respecto al fen\u00f3meno comunicacional en el continente africano. <\/p>\n\n\n\n En \u201cClaves para comprender \u00c1frica\u201d, el autor busca entender qu\u00e9 piensan los africanos cuando se habla de \u00c1frica. C\u00f3mo lo ven ellos y c\u00f3mo interact\u00faan entre s\u00ed. Este art\u00edculo representa una introducci\u00f3n al pensamiento africano, delimitado en base a diversos flancos socio culturales. <\/p>\n\n\n\n Debate preparatorio para la Conferencia Interparlamentaria sobre la Diversidad de las Expresiones Culturales: Motivos que limitan a los Estados en el desarrollo de pol\u00edticas de programas culturales. El presente art\u00edculo se focaliza en brindar mayor informaci\u00f3n sobre la diversidad cultural senegalesa como parte del proceso formativo de la conferencia interparlamentaria sobre diversidad cultural. <\/p>\n\n\n\n Este art\u00edculo revisa la cuesti\u00f3n nacional en Senegal cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de la adhesi\u00f3n del pa\u00eds a la soberan\u00eda internacional. El esfuerzo de construcci\u00f3n nacional iniciado por el poder colonial ha sido perseguido por el Senegal independiente y se centra en las convergencias y los s\u00edmbolos, de los cuales todas las dem\u00e1s diferencias deben ser disipadas. <\/p>\n\n\n\n Si bien en la \u00faltima d\u00e9cada se ha debatido mucho sobre el papel que ha desempe\u00f1ado la cultura en el desarrollo de los pa\u00edses recientemente industrializados del sudeste asi\u00e1tico, este debate simplemente se ha dejado de lado en el caso de \u00c1frica. Si bien la efectividad de las medidas de ajuste estructural se ve cada vez m\u00e1s desafiada a la luz del creciente hundimiento del continente negro, parece apropiado reconsiderar la experiencia asi\u00e1tica y sus ense\u00f1anzas, comprendidas tanto cultural como identitariamente. Partiendo de las certezas y suposiciones de la relaci\u00f3n de desarrollo cultural, nos gustar\u00eda plantear el problema de si se tienen en cuenta o no los factores culturales en la evaluaci\u00f3n de las perspectivas de desarrollo en \u00c1frica, y por lo tanto, \u00bfqu\u00e9 implicar\u00eda tal consideraci\u00f3n? <\/p>\n\n\n\n Este trabajo lanza una mirada, bajo un prisma cualitativo, a la realidad de las aulas de Educaci\u00f3n Primaria en torno a ciudadan\u00eda e Historia en Senegal para comprender cu\u00e1l es el modelo propuesto por los organismos estatales, cu\u00e1l el contemplado por el profesorado y cu\u00e1l el que est\u00e1 desarrollando el alumnado. Asimismo, recabamos informaci\u00f3n sobre las pr\u00e1cticas did\u00e1cticas en torno a la disciplina de Historia.<\/p>\n\n\n\n En un contexto plural, durante los \u00faltimos a\u00f1os se han realizado progresos notables en el desarrollo de la educaci\u00f3n b\u00e1sica en el \u00c1frica subsahariana. Sin embargo, y a pesar de estas mejoras sig- ni cativas, muchos pa\u00edses del AS afrontan un largo camino para conseguir una educaci\u00f3n de calidad, del mismo modo que los progresos han venido acompa\u00f1ados del aumento de la desigualdad. Millones de ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos abandonan la escuela cada a\u00f1o sin haber adquirido las competencias b\u00e1sicas en lectura y aritm\u00e9tica, a la vez que diversos factores de desventaja, como el nivel de ingreso, g\u00e9nero, grupo \u00e9tnico, idioma y discapacidades est\u00e1n impulsando procesos m\u00e1s amplios de exclusi\u00f3n social. Focalizando el debate en las causas de la marginaci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de la educativa, intentaremos mostrar c\u00f3mo las pol\u00edticas proactivas deben marcar la diferencia, dirigidas especialmente a hacer la educaci\u00f3n m\u00e1s accesible, asequible e inclusiva a los grupos en desventaja.<\/p>\n\n\n\n La educaci\u00f3n en \u00c1frica se ha basado du- rante generaciones en la transmisi\u00f3n oral de conocimientos pr\u00e1cticos relacio- nados con las labores cotidianas, con la cosmovisi\u00f3n de cada pueblo, con la re- laci\u00f3n entre los seres humanos y la na- turaleza que les rodeaba. Ya con la lle- gada a \u00c1frica de los \u00e1rabes en los siglos VII-IX y especialmente de los europeos en los siglos XVII-XVIII, se impuso una educaci\u00f3n muy distinta, basada en len- guas extranjeras, con las que se cons- tru\u00edan esquemas mentales ajenos y muy diferentes. A partir de esta premisa, el autor analizar\u00e1 el rol de la educaci\u00f3n a trav\u00e9s de datos tanto cuali como cuantitativos para entender su funci\u00f3n en la sociedad. <\/p>\n\n\n\n A trav\u00e9s de datos estad\u00edsticos y citas de organismos internacionales, el autor se propone dar un pantallazo de la situaci\u00f3n educacional en \u00c1frica Subsahariana, marcando los principales problemas, las principales tendencias y los desaf\u00edos que se le presentan al continente. <\/p>\n\n\n\n En pa\u00edses con altos niveles de diversidad \u00e9tnica, se ha propuesto la \u00abconstrucci\u00f3n de la naci\u00f3n\u00bb como un mecanismo para la integraci\u00f3n y la reducci\u00f3n de conflictos. Este art\u00edculo examina la relaci\u00f3n entre la diversidad \u00e9tnica y el sentimiento nacional identitario. Utilizamos datos individuales de la Encuesta Mundial de Valores y, contrariamente a la sabidur\u00eda convencional, no encontramos evidencia de una menor intensidad del sentimiento nacional en pa\u00edses m\u00e1s fragmentados \u00e9tnicamente o en grupos minoritarios. Los sentimientos nacionales en una minor\u00eda pueden ser m\u00e1s altos o m\u00e1s bajos que en la mayor\u00eda, seg\u00fan el grado de diversidad \u00e9tnica de un pa\u00eds. Por un lado, en pa\u00edses con alta diversidad \u00e9tnica, los sentimientos nacionalistas son menos fuertes en los grupos minoritarios que en las mayor\u00edas; por otro lado, en pa\u00edses con baja diversidad \u00e9tnica, sucede lo contrario. <\/p>\n\n\n\n El proceso por el cual las personas transfieren su lealtad de las identidades \u00e9tnicas a las nacionales es muy actual pero algo opaco. Aqu\u00ed sostengo que uno de los determinantes clave de la identificaci\u00f3n nacional es la pertenencia a un grupo \u00e9tnico \u00abcentral\u00bb, o Staatsvolk, y si ese grupo est\u00e1 o no en el poder. Utilizo el ejemplo de Uganda y los datos del Afrobar\u00f3metro para mostrar que, cuando el grupo \u00e9tnico central est\u00e1 en el poder (medido por la identidad \u00e9tnica del Presidente), los miembros de este grupo se identifican m\u00e1s con la naci\u00f3n, pero cuando sucede lo contrario, los miembros fuera del poder en realidad se identifican m\u00e1s con su grupo \u00e9tnico. Este hallazgo tiene implicaciones importantes para el estudio del nacionalismo, la etnicidad y la pol\u00edtica africana. <\/p>\n\n\n\n Si bien la identidad social puede ser la causa y la consecuencia de una amplia gama de fen\u00f3menos pol\u00edticos, dos de las consecuencias m\u00e1s importantes son la estabilidad de los reg\u00edmenes pol\u00edticos en general y las perspectivas de consolidaci\u00f3n de los reg\u00edmenes democr\u00e1ticos en particular. Con esto en mente, este cap\u00edtulo resume una amplia gama de datos no publicados previamente de Sud\u00e1frica y otros 10 pa\u00edses africanos para abordar algunas preguntas importantes. Aparte de las aseveraciones de los l\u00edderes pol\u00edticos y los representantes de grupos autoproclamados, \u00bfcu\u00e1l es el estado actual de la identidad social en Sud\u00e1frica? \u00bfSe han producido cambios tangibles en la identidad desde el inicio de su nueva democracia? \u00bfEst\u00e1 la identidad en \u00c1frica necesariamente dominada por lealtades raciales y \u00e9tnicas, o desempe\u00f1an otras identificaciones un papel importante? \u00bfQu\u00e9 pueden aprender los sudafricanos del resto de \u00c1frica sobre la identidad?<\/p>\n\n\n\n La literatura reciente sobre el favoritismo \u00e9tnico sugiere que los presidentes tienden a apuntar a los co-\u00e9tnicos con patrocinio, especialmente en no democracias. Junto con la evidencia sobre el papel de los incentivos para impulsar el cambio de identidad \u00e9tnica, el texto propone que un cambio en la identidad \u00e9tnica de los presidentes en las no democracias deber\u00eda llevar a un cambio \u00e9tnico entre los ciudadanos hacia el nuevo grupo \u00e9tnico gobernante. Al utilizar los datos de la Encuesta demogr\u00e1fica y de salud de trece pa\u00edses africanos, se muestra que el cambio en la identidad \u00e9tnica del Presidente lleva a un cambio de mujeres que se identifican con el nuevo grupo \u00e9tnico gobernante de alrededor del 1.5% de la poblaci\u00f3n en las no democracias, o en promedio El 10% de la etnia presidencial. <\/p>\n\n\n\n En el presente trabajo se realiza una aproximaci\u00f3n etnogr\u00e1fica a los movimientos de mujeres que tienen lugar en Senegal tomando como unidades de observaci\u00f3n a las asociaciones de mujeres de Dakar. En concreto, me he centrado en el estudio de dos cuestiones generales. En primer lugar, una caracterizaci\u00f3n de los principales \u00e1mbitos de actuaci\u00f3n de las entrevistadas, atendiendo a los perfiles y especificidades de cada movimiento\/organizaci\u00f3n y de ellas mismas; de sus demandas y posicionamientos respecto al feminismo\/s y de las relaciones con los pa\u00edses occidentales a trav\u00e9s de la cooperaci\u00f3n internacional. En segundo lugar, una reflexi\u00f3n sobre las implicaciones epistemol\u00f3gicas de utilizar metodolog\u00edas y categor\u00edas anal\u00edticas hegem\u00f3nicas en las investigaciones sobre las sociedades africanas empleando como estudio de caso las tontines.<\/p>\n\n\n\n A pesar de los avances te\u00f3ricos y metodol\u00f3gicos en materia de g\u00e9nero y desarrollo, seguimos asistiendo a proyectos y programas que no ahondan en los or\u00edgenes de la desigualdad y no ayudan a luchar contra los mecanismos de dominaci\u00f3n que subordinan a las mujeres. El objetivo de esta comunicaci\u00f3n es arrojar algo de luz sobre los problemas que explican esta carencia y plantear propuestas para corregirlas, centr\u00e1ndonos en el contexto de \u00c1frica subsahariana. Para ello, analizamos la experiencia de los proyectos \u201cFemmes et Karit\u00e9\u201d en Burkina Faso y exponemosel potencialde un enfoque transformador de g\u00e9nero. De esta forma,pretendemos recalcar la importancia de analizar la interacci\u00f3n entre varias din\u00e1micas y mecanismos de opresi\u00f3n de manera contextualizada y respetuosa con el punto de vista africano.<\/p>\n\n\n\n En el presente trabajo me propongo explicar en qu\u00e9 situaci\u00f3n, proceso y marco se encuentra la lucha por la emancipaci\u00f3n de la mujer en Mozambique, y los esfuerzos de las organizaciones femeninas y\/o feministas para incluir en la agenda pol\u00edtica la equidad de g\u00e9nero. El caso mozambique\u00f1o es paradigma en el estudio de la igualdad de g\u00e9nero en el mundo, primero por la transici\u00f3n poscolonial y su revoluci\u00f3n socialista de g\u00e9nero. El principio de igualdad de g\u00e9nero est\u00e1 reconocido en la constituci\u00f3n mozambique\u00f1a. Fue un elemento importante en la lucha-ideolog\u00eda de la liberaci\u00f3n y los postulados revolucionarios del Frente de Libera\u00e7\u00e2o de Mo\u00e7ambique (FRELIMO). Segundo por la transici\u00f3n democr\u00e1tica tras una guerra duradera, as\u00ed como la resultante representatividad pol\u00edtica de mujeres (m\u00e1s del 30%) y la movilizaci\u00f3n femenina y feminista de base. M\u00e1s recientemente, la participaci\u00f3n de una importante delegaci\u00f3n mozambique\u00f1a en la IV Conferencia Mundial de las Mujeres, la Paz y el Desarrollo en Beijing en 1995, ha dado un impulso a nivel de concienciaci\u00f3n de g\u00e9nero tanto a nivel de gobierno como de sociedad civil en Mozambique. <\/p>\n\n\n\n Educaci\u00f3n y empoderamiento<\/strong> <\/summary>
Una mirada a la Educaci\u00f3n en el \u00c1frica subsahariana: posibilidades y desaf\u00edos en clave de equidad social, Miguel Ram\u00f3n Aguadero<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Logros, limitaciones y retos del desarrollo humano en el \u00e1mbito de la educaci\u00f3n en \u00c1frica Subsahariana, Eduardo Bidaurratzaga Aurre<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
La scolarisation f\u00e9minine \u00e0 Djibouti: une d\u00e9marche holiste face \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie d\u00e9veloppementaliste, Rachel Solomon Tsehaye & Magali Danner<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Empowerment of Women in Higher Education in Africa: The Role and Mission of Research, N’Dri Assi\u00e9-Lumumba<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Globalization, Education and the (Dis) Empowerment of Women in Africa, Geo-JaJa Macleans<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Promoting Gender Equality and Women\u2019s Empowerment for Sustainable Development in Africa, Fatai A. Lawal; Omisade E. Ayoade & Akeem A. Taiwo<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Migraciones y desarrollo<\/strong> <\/summary>
Causas y consecuencias de las migraciones ambientales en Senegal, Marina P\u00e9rez Bermejo<\/em><\/h5>\n\n\n\n
(De) Construyendo imaginarios: La percepci\u00f3n de la persona migrante retornada en la sociedad senegalesa, Alicia Calvo Hidalgo<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
La figure du migrant dans la societe senegalaise et espagnole, Hamdiatou Drame<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Variabilit\u00e9s climatiques dans le bassin arachidier S\u00e9n\u00e9galais: migrations et r\u00e9siliences des populations, <\/strong>Coumba Ndoffene Faye <\/em>& Ibrahima Faye Diouf<\/em><\/h5>\n\n\n\n
Migraciones, Derechos Humanos y Desarrollo: El caso africano, Mbuyi Kabunda Bari<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Migration international et d\u00e9veloppement. Points de vue et initiatives au S\u00e9n\u00e9gal, Babacar Ndione<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Las migraciones africanas: Su impacto en el desarrollo, Aliou Diao<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Movimientos migratorios internos y externos en \u00c1frica subsahariana, Jos\u00e9 Julio Mart\u00edn-Sacrist\u00e1n N\u00fa\u00f1ez<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Mujeres en transici\u00f3n: La inmigraci\u00f3n femenina en Espa\u00f1a, Carmen Castilla V\u00e1zquez<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Luces y sombras en la vinculaci\u00f3n del fen\u00f3meno migratorio y de las pol\u00edticas de desarrollo: El caso del plan Reva, Eva Mart\u00ednez & Juan Rivero<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Acaparamiento de tierras<\/strong><\/summary>
El alarmante acaparamiento de tierras en \u00c1frica, L\u00e1zaro Bustince Sola<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
El negocio de las tierras africanas, Mar\u00eda Echavarr\u00eda Alonso<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nEl acaparamiento de tierras en Senegal: Legislaci\u00f3n vigente y participaci\u00f3n campesina, In\u00e9s Satu\u00e9 Crespo<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nConventions internationales et la l\u00e9gislation s\u00e9n\u00e9galaise dans les processus d\u2019acquisition de la terre, Abdoulaye Mbow & Aminata Ndour Dia<\/em><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\n\u00c1frica: el acaparamiento de tierras. Un estudio sobre el alcance y el impacto de los acaparamientos de tierras para agrocombustibles, Informe de Amigos de la Tierra Europa<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nIED Afrique: Instruments Juridiques pour la s\u00e9curisation des droits fonciers des populations \u00e0 la base<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nGestion fonci\u00e8re et d\u00e9centralisation au S\u00e9n\u00e9gal dans le contexte des acquisitions fonci\u00e8res \u00e0 grande \u00e9chelle : le cas de la commune de Ngnith dans le d\u00e9partement de Dagana. Introduction Generalle <\/strong>Th\u00e8se de Doctorat en G\u00e9ographie, <\/strong> Moustapha Cisse Fall<\/em> <\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\nCultura y comunicaci\u00f3n<\/strong><\/summary>
La evoluci\u00f3n del Hip Hop en Dakar, \u00bfpodemos hablar de una nueva generaci\u00f3n?,<\/strong>Jes\u00fas S\u00e1nchez Raposo<\/em><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nPeriodismo en \u00c1frica: pasado, presente y mucho futuro, V\u00edctor Nauzet Hern\u00e1ndez<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nCuando el \u00c1frica subsahariana nos comunica, Sebastian Ru\u00edz<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nClaves para comprender \u00c1frica, Bartolom\u00e9 Burgo<\/em>s<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nLa diversite culturelle senegalaise, et la convention de l UNESCO: quelles limites?, Omar Ndoye<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nCultures, m\u00e9dias et diversit\u00e9 ethnique. La nation S\u00e9n\u00e9galaise face \u00e0 la wolofisation, Ibrahima Sarr & Ibrahima Thiaw <\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nDe la relation entre culture et d\u00e9veloppement: IeGons asiatiques pour l\u2018Afrique, Jean-Baptiste Onana<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n Educaci\u00f3n e identidad<\/strong> <\/summary>
El modelo de ciudadan\u00eda construido en el sistema educativo senegal\u00e9s en la etapa de educaci\u00f3n primaria a trav\u00e9s de la asignatura de Historia: un acercamiento en el terreno, Julia Clara Garc\u00eda Ferr\u00f3n<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nUna mirada a la Educaci\u00f3n en el \u00c1frica subsahariana: posibilidades y desaf\u00edos en clave de equidad social, Ram\u00f3n Aguadero Miguel<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nEl acceso a la educaci\u00f3n b\u00e1sica en \u00c1frica Subsahariana: Indicadores, tendencias, metas y compromisos, Carlos Oya & Alberto Begu\u00e9<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nDesigualdad y educaci\u00f3n b\u00e1sica, Alberto Begu\u00e9<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nNational identity and ethnic diversity, Paolo Masella<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nEthnicity, national identity and the state: evidence from Sub-Saharan Africa, Elliott Green<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nUnderstanding identity in \u00c1frica: A first cut, Robert Matters<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nThe politics of ethnic identity in Sub-Saharan Africa, Elliott Green<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\nFeminismos Africanos<\/strong><\/summary>
Mirando a \u00c1frica con las africanas: Una aproximaci\u00f3n a los movimientos sociales de mujeres en Senegal,<\/strong>Ana Isabel Quintero Pi\u00f1ero<\/em><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\n\u00bfC\u00f3mo abordar las cuestiones de g\u00e9nero en el contexto de \u00c1frica Subsahariana? Algunas respuestas desde la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica, Imane<\/em><\/strong> <\/em>El-Rhomri & <\/em><\/strong> <\/em>M\u00f3nica<\/em><\/strong> <\/em>Dom\u00ednguez-Serrano<\/em> <\/strong><\/h5>\n\n\n\n
<\/a><\/div>\n\n\n\nLa lucha por la equidad de g\u00e9nero en Mozambique, Clara Bastardes Tort<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n